Svartar konur á móti hvítum körlum á almannafæri: Göngutilraun og mikilvægi

Að vera svart kona í Ameríku getur verið alveg ógnvekjandi stundum. Einn af þessum tímum var fyrir ári síðan þegar ég stöðvaði bensín frá framandi útgönguleið og skildi þakkláta fyrir að ég átti enn líf mitt. Á þessari bensínstöð var ég bæði hlutbundinn og niðurbrotinn í brenglaða útgáfu hvítra manna af hrósi. Þegar ég fór inn í gúmmí, hrópaði einn maður á mig, „Ó, þú ert sætur lítill kvak, er það ekki!“ Ég viðurkenndi 15: 1 hlutfall hvítra karla og svarta rassinn minn og snéri mér við að fara. Aðeins til að láta einn þeirra fylgja mér. Ég fór frá bensínstöðinni á lífi, en í smá stund hélt ég að ég myndi ekki gera það. Ég man að ég sló læsingarhnappinn í bílinn minn fimm sinnum eins og ég geri hverju sinni. Reglulega óttast ég að líkami minn verður fyrir árásum fyrir að vera kona, vera hinsegin eða einfaldlega vegna melanínsins sem húðin mín inniheldur.

Í bekknum Kyn í samfélaginu skoðuðum við óheppilegan veruleika sem fundust á mótum kynþáttar og kyns og hvernig þeir sem finna sig þar vafra um hvítt rými. Í „Hvíta rýminu“ eftir Elijah Anderson, skilgreinir Anderson Hvít rými sem „yfirgnæfandi hvít hverfi, veitingastaðir, skólar, háskólar, vinnustaðir… og aðstæður sem styrkja staðla næmi í aðstæðum þar sem svart fólk er venjulega fjarverandi, ekki gert ráð fyrir eða jaðrað við þegar til staðar. “

Svörtum rýmum er aftur á móti oft lýst sem glettum sem fylla glæpi og auðvelt er að forðast rými fyrir þreytt hvítt fólk (nema lögguna - þeir elska að hanga þarna). Þegar ég ólst upp við svart, komst ég fljótt að því að það væri ekki eins auðvelt fyrir mig að forðast Hvít rými og Hvít fólk forði að svara. Að finna leið til að fletta í þessum rýmum er skilyrði fyrir tilvist minni og sögulega séð, að rata um þessi rými hefur haft neikvæð og stundum banvæn áhrif á svartar konur.

Í aldaraðir hefur svartum konum verið ofsótt í Bandaríkjunum og minnt á að við erum utanaðkomandi sem þurfum að finna leið til að fella okkur inn í hvíta og feðraveldisþjóðfélag okkar. Fíngerðar áminningar, svo sem atburðirnir sem áttu sér stað í vínlestinni í Napa Valley árið 2015, er ætlað að minna svörtum konum á hvernig á að haga sér í hvítum rýmum. Eitt fórnarlamb segir það best þegar hún útskýrir að eina brot þeirra hafi verið „að hlæja meðan þeir voru svartir“. 22. ágúst 2015 hoppaði hópur meðlima bókaklúbba, tíu þeirra svartur og einn þeirra hvítur, um borð í vínlestinni Napa Valley. Þessar konur, á aldrinum 55–85 ára, voru spenntar fyrir skemmtilegri ferð um Vínlandið. Þó að sögn hafi verið hlegið ekki hærra en hinir rauðu hvítu farþegarnir í lestinni, voru þeir stjórnendur beðnir tvisvar um að lækka raddir sínar. Mínútum síðar var þeim skipað úr lestinni og þeim snúið til lögreglu „eins og við værum glæpamenn“, sagði ein kvennanna. Sem afleiðing af þessu atviki og fjölmiðlaáhrifum sem það fékk missti bókaklúbburinn Debbie Reynolds starf sitt. Linda Carlson, félagi í hvíta bókaklúbbnum, sagði: „Ég veit raunverulega hvernig henni líður að vera svart kona þessa dagana og að vera mismunað.“

Ítrekað höfum við séð mun á því hvernig farið er með svartar konur og hvítar konur þegar annars er farið í venjulegar athafnir. Nokkrar aðgerðir sem safna óhóflega neikvæðum og stundum banvænum svörum hjá Svartfólki sem náðu stefnandi umræðuefni á Twitter voru: #LaughingWhileBlack, #DrivingWhileBlack og #ShoppingWhileBlack. Í mínum reynslu hefði hashtagðið mitt verið #BuyingGumWhileBlack.

Í „Áframhaldandi mikilvægi kynþáttar: mismunun á mismunun á opinberum stöðum“ segir Joe Feagin, „[Eitt vandamál með að vera svartur í Ameríku er að þú verður að eyða svo miklum tíma í að hugsa um efni sem flestir Hvítt fólk hefur ekki einu sinni að hugsa um. “Starfsemi sem hvítir menn geta stundað án þess að hugsa um kyn sinn, kyn eða kynhneigð samtímis eru mér ekki til boða því ég hef ekki þau forréttindi. Ég fæddist hinsegin, svart og kvenkyns svo að athafnir eins og að kaupa gúmmí á kvöldin settu mig í meiri hættu á líkamsárás en flestir.

Til að vafra um hvíta rými sem svart kona er ég stöðugt að gæta þess að ég sé svartur en ekki of svartur. Til að tryggja öryggi mitt þegar ég vafra um þessi rými sit ég fast, en ég bý líka pláss fyrir Hvítt fólk. Þegar ég er að ganga á götunni finn ég mig stöðugt fara úr vegi fyrir Hvíta menn og ég trúði því að ég væri að gera það á óhóflegan hátt en hvítir kvenvinir mínir.

Emma vinkona mín og ég ákváðum að fá einhverjar reynslusögur til að prófa tilgátu okkar. Við leitumst við að uppgötva hvort hvítir menn, hvort sem þeir eru meðvitað eða undirmeðvitað, gera pláss fyrir hvítar konur á krossgöngunni oftar en þeir gera fyrir svartar konur. Í hvert skipti sem yfir göngustíginn var yfir fimm manns, þá stóð eitt okkar beint á móti völdum hvítum manni. Þegar ljósið yrði rautt, myndum við fara yfir götuna og ef við þyrftum að fara úr vegi innan tveggja feta frá hvítum manni, töldum við það. Emma og ég prófuðum þetta og gengum yfir göngustíginn yfir 250 sinnum. Emma fór út af sporinu fyrir 51 hvíta menn. Ég fór úr vegi fyrir 103.

Yfirgnæfandi tilfinning mín á þessum göngustíg var að ég átti ekki heima. Það voru nokkrum sinnum þegar ég fór of hægt út úr vegi og fann að ég lenti í öxlum með mönnunum sem ég fór framhjá. Tvisvar fann ég að ég steig út úr vegi fyrir þreytu þriggja til fimm hvítra manna. Eitt sinn mumlaði einn maður reiðilega undir andanum þegar ég fór ekki út af réttri leið hans.

Þessi tilraun segir til um eðli samfélags okkar og hafnar vangaveltum um að við séum að fara í átt að „eftir kynþátta“ heimi. Í aldaraðir var blökkumönnum löglega bannað frá Hvítum rýmum, þannig að þjappa og þróa Hvíta rétt til þessara rýma. Í dag glíma svartar konur við afleiðingar réttinda hvítra karlmanna.

Á þessu tímabili Trump, manns sem barðist og vann með orðræðu um misogyny kennslubóka, kynþáttafordóma og útlendingahatur, verðum við að vinna að því að afnema Hvíta yfirráðin sem þrífast á kostnað annarra minnihlutahópa. Að stíga út fyrir veginn fyrir litaðan einstakling kann að virðast lítill, en ég er viss um að við myndum sjá nokkrar jákvæðar niðurstöður frá því að okkur líði meira á götunni.

Samfélag okkar verður að vera betra og samfélag okkar verður að vera umburðarlyndara. Kannski í heimi þar sem svartar konur og hvítir karlar eru jafnir á götunni, er heimur þar sem svart kona þarf ekki að vera hrædd við að kaupa gúmmí frá bensínstöðinni.